مــع الأصــــــــدقاء

مع الأصدقاء

( إلى أصدقائي جميعهم .. بعضاً من نزف الوجدان والضمير الموجوع ..)

إذا عاملتَ الناس بمثالية ، وكنتَ عاطفياً رقيقَ المشاعر نحوهم ، تَشككَ الناسُ في تصرفاتك ؛ وارتابوا في كل ما تفعل ؛ وظنوا بك الظنون - فالناس لم يعتادوا في أيامنا مثل هذه الأخلاقيات الفاضلة !!
فإذا توددتَ إلى أحدهم راغباً في أخوة حقيقية وبذلتَ له الغالي والثمينَ في سبيل ذلك وأكرمته ؛

 حسبَ أنك تبتغي شيئاً مما في يديه ، أو أنكَ تريد أن تختلس منه شيئاً ، وبدت نظراته إليك توجساً ورهبةً .!! وأبو نواس هو القائل :
عدوك من صديقك مستفادٌ :: فلا تستكثرن من الصحابِ .. ؟؟
ومن عجبٍ أن تصبح العداوةُ مأمونةَ العواقب ، وتصبح الصداقةُ وخيمةَ العواقب !! ، حتى حزنتُ لقول الشاعر :
وما ساءني إلا الذين عرفتُهم :: جزى اللهُ عني كلَّ مَنْ لستُ أعرفُ !! 
 أو قول بشار بن برد :
أنتَ في معشر إذا غبتَ عنهم :: جعلوا كل ما يزينك شينا
وإذا ما رأوك قالوا جميعا:: أنتَ من أحسن البرايا علينا
وإذا كان حال الصداقة هكذا ؛ فإن المراوحة بين الصديق والعدو يصبح حال الكثيرين من الناس بغير قرار ، وتلك حالٌ أقرب للتردي والانهيار .. وشاعرنا أبو الطيب واجه ذلك ؛ فاضطر للذهاب إلى كافور بعد ما وقع بينه وبين سيف الدولة من جفوةٍ :
كفى بك داءً أن ترى الموتَ شافيا .:. وحسبُ المنايا أن يكنَّ أمــانيا
(وليت الصديق يعلم ماذا يفعل بصديقه حين يقسو عليه ؛ فيلجئه إلى أعدائه !)
ومما يؤسف له أن بعض أصدقائنا كان يقول : " إن الناس تحييك ويخيل إليكَ أنها تطلب ثمنَ التحية " ؛ وهذا دليلٌ على الانعزالية التي توجه العقل في بلادنا وتلوِّن السلوك الاجتماعي! 
- وأستطيع أن أعترف أنّ دافعي للقيام بإكرام الفقراء رغم معسرتي ؛ هو اطلاعي على قسوة بخل أصدقائنا من الأثرياء.
   ومما يجعل الإنسان يتجرّع كئوس الحسراتِ ويدفعه إلى العزلة ؛ أن بعض الناس يغلقون أبوابهم دونكَ ، وهم يجهلون أنك ترغب صدقَ مودتهم ، وأنك ترجو ذهبَ قلوبهم لا ذهب جيوبهم ، وكان شيخنا الراحل حسين شرشر يردد :" ذهب الناس وبقي النسناس" ..
وإذا قلتَ : إن الصداقةَ من الصدق ؛ فلن تحصل على صداقة أبداً ، ولك أن تتوقع من ( الصديق !) كل ما لذ وطاب من الفجائع والفظائع ، ولما كانت أم كلثوم تغني قولَ ابن الفارض :
غيري على السلوان قادر :: وسواي في العشاق غادر
     لي في الغرام سريرةٌ :: والله أعلم بالســـــــرائر ؛
فكنتُ أبكي طرباً ؛ لقناعتي أن الصداقةَ لونٌ من ألوان الغرام ، وقد خبتُ وخاب مسعاي ولم أعثر على شيءٍ من هذا الغرام !!..
والشاعر القديم قال :
- إن أخاك الحقَّ من كان معك :: ومن يضرُّ نفسه لينفعك 
- ومن إذا ريبُ الزمان صدَعك :: شتتَ فيك شمله ليجمعك
   ولم أجد ذلك إلا نادراً ؛ ولكنها كنُدرة الكبريت الأحمر؛ كما تقول العرب ..
ومن تجاربي أني اقترضت مرةً من صديقٍ فلم يصبر على عسرتي ، ثم طاردني وفضحني لدى ( أصدقائي الأبرار ) الذين لم يستحوا ... !!؟؟ ، وهم جميعاً يعلمون أني جادٌ في السداد ، وأنني ليس من أخلاقي المماطلة ..
    وفي تراثنا العربي - الذي يحفظه أصدقاؤنا عن ظهر قلب - تلالٌ من الأحاديث وركام من المرويات عن الجود والأجواد ولكنها مجرد أحاديث على الورق - فقط - لا نرى منها شيئا في واقعنا المعاصر ، لكن هذا التراث أيضاً مليءٌ بعقلية نفعيةِ ؛ دافعةِ للعزلة والبخل :
- رأيتُ الناس قد ذهبوا :: إلى مَن عنده الذهبُ
- ومَن لا عنــــده ذهبُ :: فعنه الناس قد ذهبوا 
- رأيتُ الناس منفضة :: إلى من عنده الفضة 
- ومَن لا عنــــده فضــة :: فعنه الناسُ منفضــة
- رأيتُ الناس قد مالوا :: إلى من عنده المالُ 
- ومن لا عنــــده المال :: فعنه الناس قد مالــوا ...
لكنه تراثٌ ينغص ويكدر أصحاب المشاعر الإنسانية الرقيقة ، ويدعوهم إلى العزلة .. ،
وحين نصف هذا الفكر بأنه واقعي فإننا نظلم مجتمعاتنا العربية والإسلامية وننفي عنها الحضارة جملة وتفصيلاً ، لأن هذا الفكر لو قدر له الشيوع والانتشار ؛ لكان أولَ مسمار في نعش وجودنا ..