بقـايــا

موسى إسماعيل الفقي

        إنه الصباح  .. إنه الويل  ..  فليحمل أدواته وليخرج إلي عمله , لقد جهز نفسه لذلك جيداً ..؛  شكل  ملبسـه  ,  وأدواته الكئيبة  ,  وسحنته المحنطة ليست في حاجة إلي أي تجهيز  ,  إنها جاهزة  ومستعدة علي الدوام ,  فكأنه شخص ميتٌ جيء به من قبره , فوجهه المسود في اصفرار نحاسي , وشعره الأشعث المغبر كالعائد من سفر طويل , وشعر لحيته الأشبه  بنجيلة أرض جافة من كثرة ما وطأتها الأرجل ,  وعينان غائرتان صغيرتان وكأنهما عينا بومة عجوز , وشفتان رفيعتان كشفرتين علي فم ٍأشبه بكهفٍ مظلم  ..  وكعادته غادر زوجه النائمة بجوار أولاده الصغار بعدما أرسل إليها نظرة  سخط وازدراء , فلولاها هي والأولاد ما تحمل شيئا ولا خرج إلي عمل ,.. 

     وراح يجرجر أشتاته ساخراً من كل ما تقع عيناه عليه .. وها هو  يوزع  لعناته التي لم يسلم منها طيب ولا رديء  , بائعة الفلافل  ..  طظ   فلافل توجع البطن , البقال .. لعن الله الشياطين  ,  مازلنا في أول الشهر  ,  رأى أحد الموظفين في بذلة نظيفة .. أنا أحسن منك يا كلب .. إنكم تسرقوننا .. سوف أحمل المكنسة وأنزل ضربا علي كل ما أراه في الشارع  ,  كل الناس " زبالة "  ..  بقايا مهملة ,  أنا أحسن منكم يا زبالة  ..  كان ناقما لا يسلم علي أحد ,  ولا يرد علي من حياه إلا بالكاد ...

   ربما  فكر كثيراً في دمامة سحنته تلك ,  ربما لو كان صاحب وجه وسيم .. ربما كان استمر في المدرسة ,  ولكنه خرج من المدرسة ولم يحصل علي الابتدائية .. والسبب شكل سحنته القميء , وهيئته المغبرة ,  كان أقرانه يضربونه ويهينونه ,  كم من مرة سرقوا حذائه , ودبروا له المقالب حتى كره المدرسة , المعلمون لم يكونوا أحسن حالا .. أحدهم كان يطلق عليه " كلب البركة " حتى أصبح معروفا بين الجميع بهذا الاسم , لقد نسي اسمه الحقيقي وأصبح اسمه كلب البركة , ذات مرة ٍ اضطر أحد الزائرين إلي مسح يده بمنديل ورقيٍّ لأنه وضعه علي رأسه سهوا , وهو يمر بين الصفوف بالفصل ..

 - لقد شعرتُ حينها بالخجل .. كنت فقيرا ولا أملك أن أغتسل كل أسبوع , فلم يكن ذلك ميسراً , .. أما الآن , فأنا لا أهتم , فالعمل نفسه يحتاج أن أكون طبيعيا دون تجميل ,  لا أحب أن أكون كهؤلاء المنافقين الذين يملأون حياتنا ..  ورغم ذلك يحاول شيخ الجامع أن يقنعه أن الله -– عز وجل -– يؤجل له في الجنة خيراتٍ كثيرةً عوضاً عن دمامة وجههِ وجزاء صبره علي الدنيا .. إنه لا يقتنع بذلك ...  فليذهبوا بكل جناتهم .. لا أريدها .. أريد وجها وسيما وعملا نظيفا وبعد ذلك مستعد أن أذهب إلي النار . ففي النار لن يكون هناك من ينظر إليك نظرة كِبرٍ أو حتى شفقة فأهل النار أرحم من هؤلاء البشر أصحاب اللحى والبذلات الأنيقات .

   وها هو  قد وصل .. إنها المنطقة التي بها حصته من العمل , ثلاثة شوارع وحارتان  ..  فليبدأ من الآن وبسرعة حتى لا يأتي أحد الملاحظين ويسمعه كلاما كوسخ الآذان , .. كلهم خنازير  ,  فالواحد منهم بمجرد أن يمسك فرصة علي واحد منا ؛ نحن الضعفاء , إلا واستغلها أسوأ استغلال , كلهم يتظاهرون بأهمية العمل , أي عمل هذا وأي مهنة ؟! بئست من مهنة ! .. لم تكن مهنتي علي كل حال , كنت صانع أحذية ,  لكن الميكنة والتطور خرب مهنا يدوية كثيرة , وكان عليّ أن أقبل بأي عمل بدلا ..

- لعنة الله علي المكن الذي خرب حياتي , لماذا لا تحل الميكنة – أيضا – هذه المعضلة , فأرى ماكينة لجمع القمامة ..

   لقد أخبره البعض أنهم سمعوا عن وجود هذه الآلات المتطورة في بعض المدن الكبيرة  ,  لكنه لم يصدق .. لم يصدق أن الآلة تقدر علي فعل كل ذلك , فمن يحمل الدجاج والبط النافق والكلاب التي تقتلها الشرطة وتلك الفضلات والقذارات البشرية , إن الآلة الحديد تأنف أن تفعل شيئا من ذلك , لكن "كلب البركة " يفعل هذا وأكثر منه , ولن يستطيع واحد من الناس ولا حتى أكبر الفلاسفة أن يقنعه بأن العمل واجب والعمل شرف والعمل حياة , وهذا الكلام الفارغ الذي كان يقرؤه كشعارات علي أغلفة الدفاتر المدرسية وهو صغير ..

- أي شرف وأية حياة في رجل يجمع بيديه فضلات الناس والحيوانات النافقة وهذا القرف في كل صباح ؟ ! ..

- لكنه عمل , وعمل شريف رغم أنف أبيك ,  فبدون هذا العمل ستجوع أنت والأولاد , ولن ترحمك الزوجة , ومن غير هذا العمل ستحتاج إلي هؤلاء الكلاب , ولن تحصل منهم إلا علي نظرة مشفقة أو تنهيدة إحسان , ولعلك بهذا العمل تستطيع أن تضرب أحدهم بحذائك هذا الهالك ..  من حقك أن تفتري علي أحدهم في حياتك .. لقد افتروا عليك كثيرا , فإلي متي تظل من المقهورين , ولماذا يجب أن تكون زبالاً طول حياتك ؟؟ .. فمثلك لن يترقى أبداً , سوف تتطور المكانس وترتقي مع تطور الزمن وأنتَ كما أنت .. زبال  , ليس من حيلة إذن .. فلا تسرح بخيالك بعيداً  ..

     كان ذلك يدور في رأسه وهو يلملم بمكنسته القمامة  وفضلات الحيوانات ويجعل منها أكواما علي جانبي الشوارع الضيقة , ثم تهيأ لأن يستند إلي مكنسته ويستريح للحظات علي ناصية الشوارع , وإذا بسيارة تتوقف أمامه فجأة ويفتح بابها  ليخرج منه رجل أجش الصوت في بذلة أنيقة  وعاجله ساخرا:

- هل سأجمع قمامة هذه الشوارع بدلاً عنك ؟! , فأسرع صاحبنا يجد في عمله وهو يكز علي أسنانه ويرمق الملاحظ بنظرات غضب وازدراء .. من أين جاء هذا الخنزير ؟ -  ليس من حيلة إذن , فلا تسرح بخيالك بعيدا , فستظل دائما في المؤخرة حتى ولو حصل ودخلت الجنة , ..

     أذن لصلاة الجمعة , وصعد الخطيب المنبر , فجرجر عربته التي يجمع فيها القمامة  وتركها قريبا من باب المسجد فنهره أحد القادمين : خذ هذه العربة بعيدا عن هنا .. فدفع العربة بعيدا بعدما  حدجه  بنظرة مغتاظا وهو يكظم غضبه ويكز علي أنيابه .. إن الصلاة هي الشيء الوحيد الذي يهدئ  من أعصابه , وهي التي تعينه علي الهروب لبعض الوقت من وجوه الملاحظين الكالحة .. وجد الزحام علي دورات المياه والميضأة فأخروه وتقدموا , وهو لا يملك أن يبدي أدنى اعتراض , ولكنه لم يمنع نفسه من حديث داخلي أصبح مدمناً  له طيلة الوقت , فكلما تجاوزه أحدهم حدجه بنظرة وراح يشتم ..  يا غجر .. يا منافقين  .. ,  وأخيرا وبعد جهد جهيد توضأ وهاهو يحاول أن يبحث عن مكان , وكلما حاول أن يتقدم متجاوزا الصفوف الأخيرة , فاجأه أحد الجالسين بنظرة متعجرفة , أعادت رجله إلي موضعها وحالت بينه وبين أن يتطلع للأمام , كم من مرةٍ تمنى أن يصلي في الصفوف الأولي , لكن كل محاولاته وكل تمنياته لم تنجح , بل لم تكد تبلغ مبلغها إلا وعادت حيث كانت ..  ولم يجد بدا من الجلوس مكانه .. نظر حوله وتحت قدميه , فوجد الحصير البالي والمبلول من كثرة ما وطأته أقدام المتوضئين ,

 -  أهذا مكانك ..؟  هنا ..؟  بجوار الميضأة ؟ ,

            ...... وعلي الحصير المبلول جلس القرفصاء .

سرس الليان  في 22/11/1995م